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中國文聯在太原、鄭州和西安舉辦做新時代文藝工作者巡回宣講活動

時間:2019年10月28日 來源:《中國藝術報》 作者:鄧立峰
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河北20选5开奖直播现场 www.ftbbv.com   “崇德尚藝 做有信仰有情懷有擔當的新時代文藝工作者巡回宣講活動”走進太原、鄭州、西安,孫曉云、吳元新、翁仁康、何沐陽分享從藝心得——

  有一粒種子扎根在心里
  “一拿起毛筆,我就是最幸福的人?!敝泄樾敝饗?、江蘇省文聯副主席、書法家孫曉云稱自己為“書法實踐者”,她說,60年的書寫生涯,“我實際上只做了一件還沒有做好的事——傳統經典書法的傳承”。
  把自己的一生投入到藍印花布印染技藝傳承的中國民協副主席、南通大學非遺研究院院長吳元新是一個“固執”的人——“在我的印象中他只做過兩件事:到各地收舊布和自己染新布”,這是吳元新的女兒對他的評價。
  “我的學校在農村,我的老師在農村,我的舞臺也在農村?!敝泄敝饗?、浙江省文聯副主席翁仁康是蓮花落表演藝術家,作為曲藝人,他把自己的“根”放在了農村,他說:“離開鄉村,我們就兩腳騰空了?!?/div>
  “傳承和發展民族音樂,是一種使命和擔當?!北本┏呶幕接邢薰敬詞既?、音樂制作人何沐陽一直在探索用現代流行的手法表現民族音樂的旋律,帶著這樣的使命感,他寫出了《月亮之上》《彩云之南》等人們耳熟能詳的歌曲……
  10月22日至24日,中國文聯主辦的“崇德尚藝 做有信仰有情懷有擔當的新時代文藝工作者巡回宣講活動”先后在太原、鄭州和西安舉辦,孫曉云、吳元新、翁仁康、何沐陽為三地文藝工作者講述了自己的“使命與情懷”,引起了強烈的共鳴。
  說起傳承,吳元新形容自己是“在染缸邊長大的”——祖母紡紗,母親織布,父親染色……這樣的成長環境讓他從小就對藍印花布情有獨鐘。參加工作后,他一心要傳承這項傳統的民間技藝,就拋掉手中的“鐵飯碗”,從單位辭職,專心從事藍印花布的研究與設計。
  20多年來,吳元新堅持在全國各地搜尋藍印花布,同時自己投入到藍印花布的設計和制作中。他創辦了南通藍印花布博物館,經過努力,如今“元新藍”已聞名遐邇。
  跟吳元新一樣,孫曉云也致力于傳承,而她對書法的傳承方式,則是通過自己60年的書寫實踐。
  孫曉云從小就喜歡寫字,“寫字是我每天的必修課”,在學生時代,她所有書本空白的地方都會密密麻麻地寫上字、畫上畫,不留一點空隙?!罷餼褪俏業某跣?,書寫就像一粒種子牢牢地扎根在我的心里?!彼?。
  “書法是中國人歷代積累下來的寶藏,它召喚著我,激勵著我,讓我敬畏、敬仰?!苯┠昀?,孫曉云完成了《道德經》《論語》《孟子》《大學》《中庸》等的書寫,今年她又書寫了行書《中國賦》,作為向新中國成立70周年的獻禮。
  “曲藝是從土地里出來的藝術?!蔽倘士等銜?,“人民”不是抽象的,而是一個個具體的人,曲藝工作一定要去尋找對應的觀眾。翁仁康特別提到了曲藝發展的重要性:“如果只是對傳統曲藝挖掘和?;?,那么過幾年,我們現在的曲藝又要被人遺忘了,又需要繼續搶救?!?/div>
  在新時代,如何讓年輕人愛上曲藝?這是翁仁康一直思考的問題?!耙媚曇頹岬娜爍拍闋?,你就得不停地學習?!蔽倘士等銜?,曲藝要發展,就要為曲藝加上現代元素?!拔頤且喲ツ昵崛訟不兜畝?,看看年輕人都在看什么,這樣才能知道他們想看的是什么?!彼?。
  與翁仁康一樣,何沐陽也在思考發展的重要性,他嘗試用民族的元素融合現代的表達方式,他提出了“現代民歌”的概念。他認為,“現代民歌”要有最根源性的民族元素、具有現代人文關懷的歌詞和國際性特色的演繹手法。
  “讓我們的民族音樂現代化、國際化是當代音樂人的使命和擔當,能傳出國門的音樂應該是帶有鮮明的中國特色和東方色彩的,但它又能符合國際音樂發展的潮流?!焙毋逖舯硎?。
  對于發展,吳元新也深有體會,在他的女兒吳靈姝和女婿倪沈健繼承他的藍印花布事業后,學習設計專業的吳靈姝為藍印花布的新的設計帶來了活力?!耙⒄姑竇涔ひ?,就要不斷地創新和發展,符合現代時尚的需求?!蔽庠濾?。
  “這幾位藝術家都是各自領域的實踐者,實踐是傳統文藝傳承創新最鮮明的底色,他們的講述讓我們更加堅定了對傳統藝術傳承與發展的信心?!痹諼靼殘不疃崾?,一位當地的文藝工作者在微信朋友圈里這樣寫道。
(編輯:邱茗)
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